Dr Alioune Sarr corrige le journaliste Yérim Seck

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si la lutte est devenue ce quelle est aujourd'hui c'est grace à ce monsieur, bande de minables et d'ingrats que vous etes à l'insulter.... Alioune a raison: il est sur la tutelle du ministère des sports donc il n'a aucun compte à rendre en public, qui souhaite des éclaircissements sur sa gestion n'a qu'à consulter le ministère des sports qui lui empèche d'ouvrir la bouche sur sa gestion...

sa deunou ndeye beuz c'est toi le minable et l'ingrat ce qu'il a fait a gouye gui s'il l'avais fait à ton frère tu ne réagirai pas comme ça

khadim yow sa tour bou sell bi ngua nek fi di wakh wakh diou niaw dji.kholale sisa tour bi waye.

dr sarr merci pour les services rendu au sport sénégalais. ils ne sont pas nombreux les sénégalais qui peuvent revendiquer une contribution de même nature que toi. de ousmane paye a ablaye mactar new look vous avez marque d une maniere positive et indélébile la lutte, les luttes.ne cède point ne bouge point face aux assauts de ces lobbyistes de tout bord

wa leral laye wakhal il fau revoir la facon de publier les sms il ya des jen mal eduquer qui ne cesse d insultre alors que tout le monde lit ce nai pas respectueux

Qu'est-ce qu'un mot ? La représentation sonore d'une excitation nerveuse dans les phonèmes. Mais conclure d’une excitation nerveuse à une cause extérieure à nous, c'est déjà le résultat d'une application fausse et injustifié du principe de raison. Comment aurions-nous le droit, si la vérité avait été seule déterminante dans la genèse du langage, et le point de vue de la certitude dans les désignations, comment aurions-nous donc le droit de dire : la pierre est dure : comme si « dure » nous était encore connu autrement et pas seulement dans une excitation toute subjective. Nous classons les choses selon les genres, nous désignons l’arbre comme masculin, la plante comme féminin : quelles transpositions arbitraires ! Combien nous sommes éloignés à tire-d’aile du canon de la certitude ! Nous parlons d'un serpent : la désignation n’atteint rien que le mouvement de torsion et pourrait donc convenir aussi au vers.

Mbeugue Beuré Bagne Baré , vive wade et ses alliés 75% au premier tour

Nietzsche, dans cet extrait, remet en question les valeurs que nous attribuons au langage. En effet, à nos yeux, un mot et la transposition du réel, c'est-à-dire d'un objet. Ce raisonnement est pourtant faux à bien des égards, à commencer par le problème des limites que nous choisissons de donner au tout. Si la réalité est le tout, l'homme par le langage n’atteint que l'ombre, ou du moins une infime partie, de la réalité. En effet, par le langage, l'homme divise le monde en objet. Son anthropocentrisme ne le pousse même à s’imaginer que le monde est naturellement divisé de cette manière. Ainsi l’homme s’illusionne quant à la réalité. Le langage ne reflète en rien la réalité, au contraire, il la divise, la manie, la transforme. Ainsi ce n'est pas la réalité du tout qui nous est transmise par le langage, mais une réalité fabriquée par l'homme : une réalité humaine.

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