La maison du porte-parole de la famille de Serigne Saliou incendiée

Je crois que le khalife général des mourides doit rapidement arrêter ce Bethio !!!

WADE et BETHIO sont devenus un danger et une calamité pour le Senegal....

C'est ces marabouts qui sont un danger pour le senegal, par ce qu'il ne se démarquent pas du mensonge politique pour dire la vérité!

Incapable de dire aux politiques la vérité!


Merci

demarquez vous de ces marabouts complices des politiciens qui nous volent nos biens.regardez comme ils circulent avec le luxe dans cette misere de mendiants,affamés et nous devont voter pour eux des qu´ils appelent . kholatelléne séne boppe yénneyi dougueume mais ndoffela.

franchement je ne me reconnais plus en mon peuple.comment peuton en arriver à cette dérive confrérique sans que des sénégalais ne se lévent pour arréter de tels dérapages.chaque singe se léve pour dire qu'il est marabout avec ses talibés,comme si que le SENEGAL ne peut pas se développer sans ces pseudo marabouts usurpateurs

Tout ça c'est la TFM qui a voulu faire le seytané en allant demandé l'avis du porte parole de serigne saliou.
Voilà c'est tout, je pense aussi qu'il faut mettre le feu à la TFM.

Bethio nionn talibeyi dinan diokk khkhko ndakh Saytane la

info car tu te dis que la justice appartient a laye wade , alors vous pouvez faire ce que vs voulez, mais d'ici 1 moi, le pays , la justice reviendra aux senegalais et justice sera faite.

vive bethiooooooooooooooooooooooooooo ce gars n'a encore rien vu

voila k ce satan de franc macon wade et ses affidésvient de réussir encore dans ces oeuvres:mettre en mal les membres d'une meme famille; wayé béthio seumbeukheul moo gnak fayda, on la acheté au premier tour pour kil mette ses soi-disant 12millions de talibés au service de la réélection de wade,malheureusement pour lui il s'est avéré kil a MENTI sur toute la ligne sinon wade serait passé au premier tour; et wade le lui a fait clairement savoir en utilisant le terme D'ARNAQUEUR; cpdt pour se racheter, il utilise encore un grossier mensonge k lui seul a le secret, pretextant que kil a donné trop tard son ndigueul et k cette fois ci il a mobilisé et encore un DOUL D'ENFER: l'énerguméne se permet de dir k ce ndigueul, c serigne saliou ki le lui a donné en réve (ce mécréant ingnore le chatiment douloureux k ALLAH réserve à ces bandits ki afirment avoir fé un réve alor k tél né pa le cas); cependant Yallah dinako torokhol encore parsk, wade et son clan, c fini; macky passera inchalla au second tour et les thiantacounes se rendront compte enfin k leur gourou né en fait qu'un escros ki senrichit sur leur dos; amoul xamxam;c un mystificateur; c un ingrat parsk nulle personne ne fera pour lui, plus k ce k serigne saliou a fé pour ce chien, et il le paie en monnaie de singe en salissant sa mémoire, diko fénal; je me rend compte maintenant k rien né hasard dans la vie, jusko nom kon porte:BETHIO

un guide religeux doit etre apolitique pour conserver sa dignite

Comme prévu, Cheikh Béthio vient de renouveler son ndigeul de vote en faveur du président sortant, Abdoulaye Wade, pour le second tour. Malgré le séisme psychologique créé chez ses adeptes par la mise en ballottage de ce dernier au premier tour, en dépit de l’engagement du cheikh de mettre à sa disposition un nombre d’électeurs dépassant même celui du fichier électoral. Que peut-on retenir, objectivement, de cette tentative désespérée et médiatisée du guide des thiantacounes de redorer son blason terni par cette récente déconvenue ? On peut l’analyser selon plusieurs angles.

Symboliquement
Le mouride que nous sommes ne peut manquer d’être choqué par la désinvolture hallucinante et l’aplomb déconcertant avec lesquels le cheikh fait référence à la figure charismatique et unanimement respectée de Serigne Saliou, cet ascète humaniste dont le souvenir ne cessera jamais de planer sur notre pays, pour justifier tous ses accommodements et compromissions politiciennes. Sans nous permettre de préjuger de la réalité ou non du rêve mystique invoqué, ne peut-on sincèrement s’interroger sur sa vraisemblance et sa crédibilité, si l’on sait surtout que Béthio avait depuis longtemps annoncé son intention de soutenir son candidat ? Cet étrange rêve a-t-il été « programmé » au moment des supposées tractations au palais ou est-il inopinément intervenu, par une de ces interventions prophétiques, pour accréditer son intention pré-onirique ? En affirmant avoir reçu cet ordre de Serigne Saliou à la veille du premier tour, ne sous-entend il pas par là, sans même s’en rendre compte, que le souhait du saint homme ne s’est pas réalisé le 26 février, remettant ainsi en cause son charisme ? Surtout si l’on sait que, de son vivant (en 2007), il avait suffit d’une interprétation indirecte du souhait de Cheikh Saliou par les disciples mourides pour assurer la réélection sans bavure et dès le premier tour du président sortant. Ce qui d’ailleurs nous rappelle que la philosophie et l’approche politique ouverte de Serigne Saliou contredit l’esprit unilatéral du ndigeul tel que semble vouloir se l’approprier cheikh Béthio. Et que si Serigne Saliou, de son vivant, malgré toutes les prérogatives et l’ascendant incontestable qu’il exerçait sur tous les mourides et beaucoup de musulmans, n’avait jamais daigné donner de consigne de vote explicite à ces derniers, ce n’est pas après sa disparition qu’il le ferait… Mais les « rêves » politiques ont ceci de particulier, qu’ils ne peuvent être démentis que par la confrontation avec la vie politique…

En rappelant les liens de Wade avec le Saint de Khelcom, Béthio n’aurait-il pas du également évoquer la trahison avérée de Wade envers la confiance de Serigne Saliou ? Ne se souvient-il pas que le khalife avait remis plusieurs milliards de nos francs au président actuel, sur la requête de ce dernier, sous la promesse de l’aider dans l’extension du parc routier de Touba, et que cette proposition ne fut qu’un subterfuge dont seul Gorgui a le secret et qui peina profondément le Saint homme à la fin de sa vie ? Toujours dans cette veine, il s’avère que non seulement la prétendue assistance (ou préférence) de Wade pour les mourides ne fut, en réalité, qu’un artifice utilisé pour tenir en otages ces derniers. En se réclamant de façon intempestive et ostentatoire de leur communauté, Wade n’a en vérité nullement contribué de façon significative au rayonnement du Mouridisme dont les valeurs sont, au contraire, quotidiennement piétinées par la fourberie du Vieux, sa duplicité morale, son fort potentiel de corruption, jetant le discrédit sur toute l’institution religieuse, sa dépréciation des valeurs de « jom », de « kersa », de mouride « sadikh » (véridique) etc. qui nous furent inculqués. Ne serait-ce que pour cette atteinte profonde aux véritables valeurs et principes qu’enseignait Cheikh Ahmadou Bamba, le régime de l’Alternance mérite plus d’une fois d’être sanctionné par les vrais mourides qui n’acceptent plus d’être tenus en otages par des politiciens véreux.

Et même si, selon la perspective onirique de Béthio, Serigne Saliou aurait ordonné un prétendu soutien à Wade (ce qui nous semble loin d’être évident), il convient de se rappeler que, au niveau communautaire, la prérogative de délivrer un ndigeul global auquel tout mouride est tenu de se conformer est exclusivement dévolu au khalife en exercice. En effet, dans le Mouridisme, il est connu que les orientations de ce dernier prennent le pas sur les dispositions antérieures, sans nécessairement les remettre en cause. Comme le montre le fait que Serigne Saliou, malgré le profond respect qu’il nourrissait à l’endroit de son prédécesseur, n’ait pas pour autant reconduit le schéma de soutien de Serigne Abdoul Ahad à Abdou Diouf. Si l’on sait que Cheikh Sidy Mukhtar (que Dieu lui prête longue vie) n’a pas jusqu’ici donné une directive claire en faveur d’aucun candidat (directive que nous aurions suivie sans aucune hésitation), et qu’il a préféré, en cette matière, laisser à chacun le soin de choisir le sien, tout choix exprimé par un quelconque mouride ne saurait qu’être individuel et ne saurait en aucune façon engager la communauté toute entière. D’autant mieux que l’on sait que le principe du ndigeul chez les différents khalifes fut de tout temps sous-tendu par l’intérêt général de la communauté qu’ils dirigeaient (mosquée, infrastructures, assistance des disciples etc.) et non pas par des intérêts pécuniers particuliers dont seul son bénéficiaire va égoïstement profiter.

Politiquement
« Cheikh bi moo bari doolé ! », criaient à tue-tête les adeptes de Béthio lors de son « meeting » télévisé, passé en boucle sur la chaîne publique (sur lequel le CNRA n’a pas jugé utile de se prononcer). Attitude symptomatique du « désir de puissance » caractérisant le discours du cheikh dont les ambitions aspirent visiblement être confortée par une victoire politique qui sera interprétée par beaucoup comme un « signe » supplémentaire de sa « puissance ». A propos de cette tendance à utiliser les hommes comme du bétail (électoral), Cheikh Ahmadou Bamba avait pourtant averti : « Si jamais les hommes se dirigent vers toi et que tu te diriges avec eux vers le Seigneur des hommes, Celui-ci vous gratifiera alors tous ensemble du « Paradis promis aux Pieux » (13:35). Mais celui vers qui les hommes se dirigent et qui, à son tour, se dirige avec eux vers sa propre passion ou vers la leur, le Seigneur des hommes les repoussera tous ensemble vers « l'Enfer dont des hommes et des pierres constitueront le combustible» (2:24) » Gourous que Cheikh Ahmadou Bamba décrit de façon très caustique dans Masaalikoul Djinan : «Que de personnes paraissant honorables et valeureux aux yeux des gens, que l’on perçoit tels des Pôles de l'univers (Khutb) partout où ils passent et dont la renommée traverse le monde entier, alors qu'en réalité leur véritable degré spirituel auprès de Dieu ne dépasse guère celui d'un singe ! » Il définira ainsi les véritables bases sous-tendant les relations maître-disciple dans le soufisme « Sache qu'un disciple véridique aspirant obtenir le profit se doit d'être absolument convaincu que son Maître spirituel constitue sa voie d'accès vers son Seigneur. Aussi devra-t-il se conformer à ses ordres et éviter ses interdits, convaincu que son Maître ne lui ordonne ou ne lui interdit une chose qu'avec la Permission de Dieu Très-Haut. Tout disciple dont la conviction est ainsi obtiendra indubitablement des avantages dans ce monde-ci et dans l'Autre. Cependant tout maître spirituel qui donne des ordres et fixe des interdits en dehors de la Permission de Dieu Très-Haut et de Son Prophète – la Paix et le Salut soient sur lui – et qui ordonne et interdit selon son bon plaisir, est un guide égaré qui égarera tous ceux qui le suivront. »

Ainsi l’éventualité d’une victoire du « poulain » de Béthio au second tour consacrerait la perpétuation de son rôle de « courtier électoral » (avec des « millions » de voix en vente) et de leader d’opinion incontournable de la scène sociopolitique auquel il a toujours prétendu. Avec même la possibilité de réclamer un jour, du fait de cette puissance accrue, pourquoi pas, le statut de leader suprême des mourides (en se substituant au khalifat traditionnel). Ambition dont tous ses discours, finement analysé, sont profondément empreints, même si, pour le moment, c’est sous des dehors pseudo-mystiques et rhétoriques. Sous cet angle, cheikh Béthio vient de donner aux vrais mourides, par son ndigeul onirique, une raison supplémentaire de sanctionner le régime sortant. Car en votant contre Wade au second tour, nous ne voterons plus simplement pour donner un nouveau élan et un nouveau souffle au peuple sénégalais. Mais nous aurons également l’occasion de sanctionner un usurpateur dont l’ambition cachée est de déstabiliser et de dénaturer le véritable mouridisme.

Désormais, voter contre Wade et son système revient à voter contre Béthio et tous les autres gourous complices qui aspirent tenir les mourides en otage. C’est aussi simple que ça.

DIXIT:Cheikh Ahmadou Mbacké
mbackcheikhahmadou@yahoo.fr
Norvège

A mon avis la déclaration du khalif Serigne Sidy Makhtar notre représentant devait suffir et mettre fin à tte déclation du chef mouridisme . Ki a fait cet act seul Dieu sait, K ce Dieu soit soit le juge du perdant . Je sais une chose , on ne touche pas à l'entourage de Serigne Saliou. Ceux ki ont fait j'aimerai pas être à leur place. Serigne mayewul dara ci dara, ku politique jaral nga fatte sart serigne kooku yaag mooma.