Enfin la Photo de Nafissatou Diallo ?

L'entourage de Nafissatou Diallo affiche sa perplexité
Article publié le: 25 Mai 2011 - Auteur: - Source: lefigaro.fr
REPORTAGE - «Désormais, ce sont deux vies qui se trouvent inutilement gâchées, celle de Nafi et celle de DSK, un homme que nous aimons beaucoup», regrettent les membres de la communauté africaine francophone de New York.

Dans la communauté africaine francophone de New York, les langues commencent à se délier sur la personnalité de Nafissatou Diallo, la jeune femme de chambre guinéenne du Sofitel que Dominique Strauss-Kahn aurait agressée sexuellement.

En plein Harlem, une petite épicerie porte un nom qui évoque l'Afrique. La patronne vous accueille dans un excellent français. Environ 45 ans, bien en chair, vêtue d'un long boubou africain vert chamarré, les cheveux ceints d'un turban du même tissu, elle s'appelle A***. C'est une Guinéenne d'ethnie malinké et de religion musulmane. Nafissatou, elle, est originaire du nord de la Guinée: c'est une Peule. Mais, d'après Julien Baba Sylla, un ingénieur en télécommunications qui se présente comme un leader de la communauté guinéenne de New York (5000 personnes) et qui nous a amenés là dans son 4x4 Ford Expedition, «A*** était devenue comme une grande sœur» pour Nafissatou, qui passait son temps dans son échoppe. Entre elles, les deux femmes parlaient un mélange de bambara et de français.

Un peu déconcertée par l'arrivée soudaine d'un journaliste français dans son échoppe, A*** joue la pudeur, la timidité, la dame qui a besoin de réflexion avant de livrer tous ses secrets. Mais peut-être est-ce parce qu'elle sait qu'elle est assise sur un petit tas d'or, et qu'en bonne commerçante africaine ayant compris le système américain elle souhaite monnayer ses informations. Il va falloir aller revoir A***, l'amadouer pour tenter d'en savoir plus. Mais elle a déjà livré une information de poids à Julien Sylla. Selon la commerçante, Nafissatou serait mariée (et non pas veuve). Son mari vivrait toujours, sur le sol des États-Unis. Les époux vivraient séparément. Le mari aurait récemment eu des ennuis avec la justice américaine.

L'entourage africain de la plaignante
L'enquête journalistique sur cette affaire se heurte au mur de silence qu'imposent à la fois l'accusation (la police new-yorkaise et le bureau du procureur de l'État de New York), la défense de DSK (dirigée par le grand pénaliste Brafman), le management de l'hôtel Sofitel, et M. Shapiro, l'avocat de Mme Diallo. Les reporters sont donc condamnés à glaner des informations auprès de l'entourage africain de la plaignante. Les témoignages sont-ils motivés par le seul souci de la vérité, ou par la volonté de tel ou tel de se faire mousser devant les caméras, dans une histoire qui n'a jamais attiré autant de journalistes à Harlem et dans le Bronx? Très difficile de séparer le bon grain de l'ivraie…

Autre lieu que fréquentait souvent Nafissatou: le restaurant africain 2115, situé au coin de la 119e Rue et du boulevard Frederick-Douglass, nom que porte la VIIIe Avenue à Harlem. Il est tenu par le Sénégalais d'ethnie peule Blake Diallo. Pas de lien de famille avec la plaignante. Chez les Peuls, le patronyme Diallo est extrêmement courant. Mais des liens de «pure amitié» entre le patron d'un restaurant et une «bonne cliente» qui appréciait ses ragoûts de mouton et ses plats de bananes plantain frites. Le restaurant 2115, fréquenté majoritairement par des Africains francophones (Sénégalais, Guinéens, Ivoiriens, Maliens), n'a rien d'un lieu de perdition. On n'y vend pas d'alcool, on n'y jure pas, on refait le monde, on regarde les matchs de football à la télévision. Lorsque vient le soir, beaucoup d'hommes se lèvent, s'absentant pour une dizaine de minutes. Ils se rendent, à un bloc de là, de l'autre côté du boulevard, pour y prier au centre islamique al-Aqsa, mosquée dépourvue de minaret, tenue par des Ivoiriens du Nord, des Dioulas.

Solidaire avec «Nafi»
En discutant en français avec les Sénégalais habitués du 2115, on recueille un portrait de Nafissatou comme étant une jeune femme sérieuse et travailleuse, le contraire d'une fille délurée ou provocatrice. «Elle vient d'une famille très pieuse, d'une famille maraboutique, où la religion est tout et l'argent rien», explique le Sénégalais Amadou N'Diaye, ami d'enfance du patron. «Vous devez comprendre que, chez les Peuls, on ne badine pas avec l'amour. C'est pour cela que les Peuls cherchent à marier leurs filles très tôt, dès leur puberté. Chez eux, au moindre écart sexuel, toute la famille est plongée dans la honte.»

Comme beaucoup de Peuls, ethnie qui était écartée du pouvoir dans la Guinée de Sékou Touré, la famille de Nafissatou émigra en Casamance, province du sud du Sénégal. Et c'est ensuite à Dakar que la jeune femme obtint son visa pour les États-Unis. «Ne vous trompez pas, poursuit Amadou dans son français parfait, cette affaire plonge sa famille dans la honte. En Afrique, on aurait résolu cette affaire dans le secret. Désormais, ce sont deux vies qui se trouvent inutilement gâchées, celle de Nafi et celle de DSK, un homme que nous aimons beaucoup, nous les Africains francophones.»

Au 2115, on est solidaire avec «Nafi», mais personne ne cherche à accabler DSK pour autant. Les Africains de New York estiment que les chefs d'inculpation de viol ou de séquestration «ne tiendront pas». «Comment un homme de 62 ans, pas sportif, aurait pu forcer une femme de 32 ans, de 1,80 m, musclée par son travail manuel?» disent-ils. Amadou imagine un scénario où «s'affrontent trois cultures très différentes». La culture gauloise d'un DSK, qui aurait commis un geste extrêmement déplacé dans la suite 2806, mais qui n'aurait pas eu conscience d'avoir commis un crime, puisqu'il appela lui-même l'hôtel de son portable, en route vers l'aéroport. La culture de pudeur d'une Peule religieuse, qui ne va pas dénoncer le forfait, qui ne va pas confier sa honte à la direction du Sofitel, mais qui est trouvée en sanglots par ses collègues de travail, qui ensuite appellent la police. La culture «prussienne» de la police américaine, où les zones de gris n'existent pas dans la vie; où tout est blanc ou tout est noir.

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MOONE DEY SAER A DONNE DES INFORMATIONS TRES INTRESSANTES. NDAWSI MOM ELLE VA PERDRE LE PROCE .